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【弘揚(yáng)善水文化 共建書香水韻】讀《額爾古納河右岸》的文明之思

來(lái)源:文/東莊水利公司 李翔宇 發(fā)布時(shí)間:2025-10-11 閱讀數(shù):603

編者按:閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑,可以讓人得到思想啟發(fā),樹立崇高理想,涵養(yǎng)浩然之氣。陜西水務(wù)發(fā)展集團(tuán)以書為媒,以水為魂,大力弘揚(yáng)“善水”文化理念,讓書香與水韻在水務(wù)發(fā)展集團(tuán)與職工文化生活中交融共生,匯集水務(wù)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力。


冗事纏身,難有余暇。擠出空閑,潦草翻閱子建先生《額爾古納河右岸》,不敢說(shuō)有甚見解,只是漂浮在書中既真實(shí)又夢(mèng)幻的世界中,總難以平復(fù)。

本書以中國(guó)東北少數(shù)民族鄂溫克族為背景,通過(guò)年屆九旬的鄂溫克族最后一位酋長(zhǎng)女人的自述,講述該民族在大興安嶺深處的生活變遷。全書跨越近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間長(zhǎng)河,記錄了該民族由原始狩獵到現(xiàn)代文明的文化轉(zhuǎn)型,展現(xiàn)了這個(gè)弱小民族在時(shí)代浪潮中的頑強(qiáng)堅(jiān)守和滄桑命運(yùn)。子建先生筆下的鄂溫克族既充滿神秘色彩,又洋溢著質(zhì)樸的詩(shī)意。主人翁的一生發(fā)生了太多的故事,經(jīng)歷了太多的變遷,見證了父母、兩任丈夫、姐妹、兒女,甚至是林中生靈的相繼離世,她本應(yīng)該像她的先輩們一樣,做著和無(wú)數(shù)先前的酋長(zhǎng)一樣的工作,過(guò)一樣的生活:馴鹿、狩獵、薩滿、遷徙,但當(dāng)伐木聲取代鳥鳴,公路延伸至森林深處,他們?cè)阢露新獣裕F(xiàn)代文明的不可抗力正在悄然改變這個(gè)民族的生存方式與精神世界.......

合上書頁(yè)閉上雙眼,那些文字不只是印在紙上,更像是直接刻在了我心靈最柔軟的地方。我思考著“進(jìn)步”,思考這個(gè)詞的真實(shí)含義,它能否等同于幸福?當(dāng)我們將現(xiàn)代化與幸福畫等號(hào),將傳統(tǒng)視為落后時(shí),是否已然忽略了某些更為本質(zhì)的人類價(jià)值?鄂溫克人對(duì)大自然的敬畏令我動(dòng)容。他們眼中的山川河流、樹木巖石乃至飛禽走獸都不是冰冷的客體,而是具有靈性的存在。他們狩獵但不濫殺,取自然資源卻深曉感恩。這種與自然共生的智慧,在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的今天,顯得尤為珍貴。反觀現(xiàn)代人,我們征服了自然,卻也在這一過(guò)程中失去了與自然的精神聯(lián)結(jié),成了無(wú)根的漂泊者。

最令我感慨的是鄂溫克人對(duì)“家園”的理解。對(duì)于這個(gè)游獵民族而言,家園不是固定的房屋和田產(chǎn),而是整片森林與河流,是祖先走過(guò)的每一條狩獵路線,是記憶中每個(gè)溫暖的營(yíng)地。當(dāng)他們被迫下山定居,住進(jìn)政府建造的木屋時(shí),身體有了遮風(fēng)擋雨的住所,靈魂卻失去了依托。這種精神上的流離失所,或許是許多傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中共同面臨的困境。但子建先生沒(méi)有簡(jiǎn)單地將現(xiàn)代化描繪為惡勢(shì)力,也沒(méi)有將鄂溫克文化浪漫化。她以平實(shí)而深情的筆觸,呈現(xiàn)了文明交互中的復(fù)雜性與矛盾性。政府推行定居政策出于改善少數(shù)民族生活的善意,卻忽略了文化傳承的特殊性;鄂溫克年輕人向往山外世界的精彩,卻又無(wú)法完全割斷與民族傳統(tǒng)的血脈聯(lián)系。這種兩難處境,難道不是人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的普遍困境?

《額爾古納河右岸》不僅是一個(gè)少數(shù)民族的故事,也是整個(gè)人類文明的隱喻。所有的傳統(tǒng)文化,無(wú)一例外地都將在現(xiàn)代化浪潮中被改變甚至被顛覆,所有人在時(shí)代的變遷中都無(wú)法獨(dú)善其身,每個(gè)人或多或少都會(huì)存在一些身份的困惑,都會(huì)追尋一些精神的寄托。那條奔流不息的額爾古納河,既是具體的地理存在,也是時(shí)間與歷史的象征,它見證了一個(gè)民族的興衰,也映照出每個(gè)讀者內(nèi)心的文化鄉(xiāng)愁。

在閱讀過(guò)程中,我不斷思考什么是真正的文化尊重。它不應(yīng)只是將少數(shù)民族文化作為博物館中的陳列品,而是在發(fā)展過(guò)程中傾聽他們的聲音,理解他們的需求,讓他們有權(quán)選擇自己的未來(lái)道路。我認(rèn)為《額爾古納河右岸》的偉大之處正在于它既為即將消逝的文化唱響了挽歌,又指出了文化記憶傳承的可能,通過(guò)講述,通過(guò)書寫,通過(guò)一代代人心中永不磨滅的精神印記。

偉大文學(xué)的力量,讓我在合上書很久以后,仍然能夠感受到那種彌漫在文字間的蒼涼與溫暖。這力量讓我看見他人的命運(yùn),同時(shí)也照見自己的靈魂。在馴鹿清澈的眼眸中,我們看到的不僅是一個(gè)民族的倒影,也是整個(gè)人類文明的前世今生。而右岸的歌聲雖然漸行漸遠(yuǎn),卻永遠(yuǎn)不會(huì)在傾聽者的心中消失。

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