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編者按：閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣。陜西水務發(fā)展集團以書為媒，以水為魂，大力弘揚“善水”文化理念，讓書香與水韻在水務發(fā)展集團與職工文化生活中交融共生，匯聚水務發(fā)展內生動力。

翻開史鐵生的《我與地壇》，仿佛推開一扇斑駁的木門，踏入一個與喧囂世界隔絕的園子。地壇之于史鐵生，不僅是物理空間的存在，更是他直面苦難、叩問生命的精神道場。這部作品與當代社會思潮中關于“人本關懷”與“生態(tài)整體性”的探討雖視角各異，卻在核心理念上相互呼應——它們都在探討人如何在與世界的對話中，找到自己的位置與價值。

書中，史鐵生將地壇比作一位沉默的智者，包容他的憤怒、絕望與頓悟。這種包容恰似“善水”文化的內核——水潤萬物而不爭，卻能以柔克剛、穿石破壁。地壇教會作者的正是如水般的韌性，殘疾并非生命的終點，而是另一種存在的起點。正如習近平新時代生態(tài)文明思想強調“和諧共生”，史鐵生在地壇的四季輪回中悟出，人與命運的關系不是對抗，而是和解；不是征服自然，而是敬畏生命的本真。史鐵生寫母親“走遍整個園子找我”的背影，寫園中偶遇的夫婦、歌者、長跑者，這些平凡個體的故事，拼湊出一幅“人民”的鮮活圖景。他意識到，個人的苦難與救贖從來不是孤立的，而是與無數(shù)人的悲歡交織在一起。水務發(fā)展工作者“守護民生福祉”的責任感，與史鐵生筆下“為活著找到理由”的追問，本質上都是對“人”的深切關懷。

無論是當代治水理念中“人水和諧”的生態(tài)智慧，還是《我與地壇》中史鐵生對殘缺生命的哲學叩問，經(jīng)典的價值始終在于將思想轉化為行動。史鐵生在地壇的沉思中拿起筆，用文字對抗虛無；而今天的我們，亦能從經(jīng)典中汲取力量——或如水務發(fā)展人踐行“善水”使命，或如普通讀者在閱讀中重建對生活的熱愛。地壇的荒藤老樹、書中的治國方略，最終都指向同一個命題：如何在時代洪流中，錨定自己的心靈坐標。

讀《我與地壇》，常想起書中那句話：“命運不是用來被打敗的，而是用來被理解的?！边@座古老的園子，因一個人的思考而有了溫度；而我們的行業(yè)、我們的時代，也因無數(shù)人的實踐而有了意義?；蛟S，這就是經(jīng)典的永恒魅力——它讓我們在文字與現(xiàn)實的交匯處，看見自己，也看見更廣闊的世界。